王恂(一二三五—一二八一)，字敬甫，中山府(今定州)唐县(今唐县人)。王恂生于金朝末年，父王良曾任金朝中山府吏，因故辞职回乡，潜心研究数学和伊、洛之学(即程朱理学)，尤其对数学的研究颇有造诣，可称得上一位高级知识分子。其母亦有文化，是位旧时才女。这样的书香门第，良好的家教环境，再加上王恂自幼聪颖好学，为他后来事业有成，打下了坚实的基础。

　　王恂三岁时，其母授以《千字文》，王恂即过目成诵，十三岁学《九数》(即方田、粟米、衰分、少广、均输、盈不足、方程、勾股、商功)演算题二四六则达顶峰。当时其父与元朝太保刘秉忠交往甚密，秉忠拜会王良时，发现王恂聪明绝顶，才思过人，堪称神童。征得其父母同意，遂将王恂带到磁州(今磁县)天文台培育深造，这年王恂十四岁。

　　王恂到磁州后，在刘秉忠精心培育下，如鱼得水，倍加努力，经四年学习，专业水平又有很大提高。十八岁时被秉忠推荐给元世祖忽必烈任太子伴读。元中统二年(一二六一年)任太子赞善。翌年裕宗被封为燕王、中枢令兼领枢密院事，他对王恂非常器重，口令两府大臣，凡有咨禀，必向王恂得知。此时王恂已兼管太子起居，常为裕宗讲解尧舜善政、治国安邦之道，并将辽金兴亡主事编成故事讲给裕宗听，让其区别善恶。

　　王恂精通算数，对裕宗说：“算数，‘六艺’之一(即礼、乐、射、御、书、数)，定国家，安人民，大事也。”深得太子赞赏，说王恂学识渊博，是难得的良师益友，召令大臣子弟随王恂学习。后拜为国子祭酒，掌管国子监所属各学校。

　　世祖忽必烈时代，所用前朝历法，因年代久远，常出现时差，意欲修订。知王恂精通天文、算数，遂令王恂组班修历。王恂受命后，举荐已告老还乡的许衡，并由郭守敬、杨恭懿等人组成精干的改历班子，开始修改历法。

　　王恂等人通考前代四十部历法，从汉代的《三统历》，到宋代的《大明历》，研究总结了一一八二年、七十次改历经验，考察了十三家历律推算方法，前后三年派专人分赴全国四方，定点做日晷实地测量，精心计算，大胆创新，计算出一年为三百六十五点二四二五天， 一月为二十九点五三0五九三天，一年的二十四分之一作为一个节气，以没有中气的月份为闰月。至元十七年(一二八0年)改历成功，以古语“敬授人时”之意赐名《授时历》，是年颁行天下。明朝实行的《大统历》基本上就是《授时历》。如果把这两部历法看成一部，《授时历》是我国历史上实行年代最久的历法，历时长达三百六十四年。

　　在这次改历过程中，王恂充分发挥算数在改历中的作用，能计算的不推算。如他用“弧矢割圆术”(即球面直角三角形解法)来处理黄经和赤经、赤纬之间的换算，利用“招差法”(即三次内插公式)推算太阳、月亮和各行星的运行度数，正式废除了古代“上元积年而截取任意一年为历元，所订数据全凭实测”的方法。这是我国历法上的第四次重大改革。

　　至元十六年(一二七九年)王恂被封为太史令(掌管历法和观测天文的机构)、嘉议大夫。至元十八年(一二八一年)，王恂丧父，去官守孝。守孝期间，因悲伤过度，不思饮食，饥馁染病而亡，享年四十六岁。

　　王恂，作为一位高级知识分子，为国操劳一生，家无积蓄。他患病期间，朝廷曾派专人探望，死后拨钱二千贯办理丧事，又念其改历有功，拨帑银五千贯赐补家用。延佑二年(一三一五年)元仁宗赐王恂“推忠守正功臣”、“光禄大夫”(从一品)、“司徒上柱国”，谥号“文肃公”。

　　王恂死后，他创造的历律计算法，由郭守敬等人整理成《推步》七卷、《立成》二卷、《历议拟稿》三卷、《转神选择》二卷、《上中下注释》十二卷留传后世。

　　王恂是我国古代天文家、数学家和历法计算学家，为我国科学事业做出过重大贡献，被历代所推崇。一九八七年邢台市人民政府建郭守敬纪念馆时，也为王恂制作了陶瓷壁像，同郭守敬壁像镶于该馆正厅，以事纪念。(完)

　　(来源:保定日报)